“天地不仁，天地以万物为刍狗。不仁”这句话源自于中国古代哲学家荀子的物为刍《劝学》一书中，是狗出他对人类处境的一种深刻认识。

荀子认为，自里天地不仁，天地它不以人类的不仁喜怒哀乐为意，不关心人类的物为刍生死存亡，也不给予人类特别的狗出待遇。而人类则处于万物之中，自里像是天地草木花果一样，在天地之间随波逐流，不仁无法掌控自己的物为刍命运。

荀子用“刍狗”来形容人类的狗出处境，意味着人类在天地间的自里地位如同一只草料狗，只能被随意驱使和摆布，没有任何价值和意义。

然而，荀子并不是在颓废和绝望的状态下呼吁放弃自我，而是在强调人类应该追求道德和智慧的提高，以此来超越天地的限制，成为自己命运的主宰。

因此，“天地不仁，以万物为刍狗”这句话，是荀子对人类处境的一种深刻反思和呼吁，同时也是他对人类智慧和道德的一种强烈提醒。